Table of Contents
من هو أبو اللغة العربية ؟ تعرف معنا على مؤسس اللغة العربية الذي ساهم بوضع قواعد هذه اللغة العظيمة وقام بتشكيل القرآن الكريم ويعتبر من أوائل الشعراء في الإسلام بالإضافة الى بعض أراء علماء اللغة العربية فيه .
تعتبر اللغة العربية من اللغات العريقة والأصيلة ، وهي لغة متجذرة عبر التّاريخ ، وتحتل اللغة العربية مكانة متميزة ومرموقة في الوطن العربي بشكل عام كونها لغتهم الأم ، بالإضافة إلى ذلك ، فهي تحتل مكانة متميزة بشكل خاص لدى المسلمين كونها لغة التَّشريع و لغة القرآن الكريم .
تتميز اللغة العربية بالبيان والفصاحة والبلاغة ، واللغة العربية هي لغة التَّجديد والابتكار ، فهي قابلة على التَّكيف والابداع في مختلف العلوم ، وقد اشتهر الكثير من الأدباء والشَّعراء ممن أبدعوا و أضافوا الكثير إليها ، أمثال أبو الأسود الدُّؤلي وهو فقيه وشاعر ونحوي وقد أسس القواعد النَّحوية ، و يعود إليه لقب أبو القواعد أو أبو اللغة العربية .
من هو أبو اللغة العربية ؟
هناك العديد من الألقاب اللافتة ضمن اللغة العربية و خاصة كونها لغة شعرية وكلماتها تحتوي على العديد من المعاني ، وكما ذكرنا آنفاً أن أبو الأسود الدُّؤلي هو أبو اللغة العربية ، وهنا يتبادر إلى أذهاننا السُّؤال التَّالي :
من هو أبو الأسود الدُّؤلي أبو اللغة العربية ؟
هو أبو الأسود حليم بن عامر بن جندل بن يامار بن حلس بن نفثا بن العدي بن ديل بن بكر ، ولقبه المشهور ، الضُّلي أو الدُّؤلي .
و يعتبر التَّوسع الكبير والشَّاسع للإمبراطورية الإسلامية ، وبوجود ملايين النَّاطقين الجدد غير الأصليين في المناطق المتوسع بها والرَّاغبين في تعلم القرآن الكريم وقراءته وتلاوته ، فقد كان من الضروري اعتماد نظام نحوي رسمي لقواعد اللغة العربية .
وقد كان الفضل لأبو الأسود الدؤلي بوضع القواعد و الذي يعدُّ أب قواعد اللغة العربية ، وعلمه الكبير ومعرفته العميقة لقواعد اللغة أدت إلى إنشاء مدرسة كبيرة للنحاة في البَّصرة ، و التي تقابلها مدرسة الكوفة التي تعدُّ من المدارس المنافسة لها .
وقد كان أبو الأسود الدُّؤلي من الرِّفاق المقربين لعلي بن أبي طالب الامام والنَّحوي ، وهو أول قام بوضع التَّأشير بالحرف السَّاكن وحرف العلة (العلامات) على الأحرف العربية حتى تحدد بوضوح ، وهو أول من قام بالكتابة في علم اللغة العربية ، حيث يقال أنَّه أول قام بكتابة كتاب في قواعد اللغة العربية ، وقد علَّم أبو الأسود الدُّؤلي العديد من الطُّلاب.
ملاحظة :
منذ العام 2007 ، فقد تلقت صفحة ويكيبيديا الإنجليزية لأبو الأسود الدُّؤلي أكثر من 104،042 مشاهدة عبر الصَّفحة ، وتعدُّ سيرته الذَّاتية موجودة في 15 لغة مختلفة على ويكيبيديا ، و أبو الأسود الدُّؤلي ترتيبه اللغوي الخامس والأربعون وهو من اللغويين الأكثر شعبية .
من أهم ما قدمه للغة العربية ؟
و يعود الفضل إلى أبو الأسود الدُّؤلي في اختراعه لنظام وذلك لوضع نقاط ملونة كبيرة فوق حروف معينة بغرض التَّمييز بين الحروف السَّاكنة ، و للدلالة إلى أحرف العلة القصيرة .
و يُطلق على هذا التَّمايز المترابط باسم إجم أو نقط ، و إشارة حروف العلة تدعى تشكيل ، وقد عالج نظام النُّقاط الكبيرة لأبي الأسود الدُّؤلي كلا الأمرين ، بهذا فقد فك ارتباك القراء وأوضح لنا كيفية قراءة وكتابة الكلمات العربية
و بالرغم من فعاليتها ، فقد كان صعباً استخدام النُّقاط الكبيرة على خطوط صغيرة الحجم وفي أي مجموعة محدودة من البرامج النَّصية ، وأيضاً فقد كانت تستغرق وقت طويل في إنشاء خط أو نص بأي حجم .
وبهذا ، فقد طلب الحاكم الأموي الحجاج بن يوسف الثَّقفي من اثنين من طلاب الدَّعلي إلى اختراع أو إنشاء نظام جديد أبسط وأكثر كفاءة ، وقد تمَّ تطوير نظام التَّشكيل الجديد من قبل الخليل بن أحمد الفراهيدي ، وقد تمَّ استخدام هذا النِّظام بشكل عالمي للنص العربي منذ أوائل القرن الحادي عشر .
ذات صلة :
أهم ما أضافه أبو الأسود الدُّؤلي إلى اللغة العربية
لقد كتب أبو الأسود الدُّؤلي دراسة في اللاهوت الإسلامي ، وأرجع البغدادي مقالاً ضد القادريين، وهذا المقال كان يدعو للسخرية من المعتزلة ـ إلى أبو الأسود، غير َ أنّ المعتزلة أنفسهم ذكروه بين المعتزلة كشخص مؤمن بالعدل والتَّوحيد .
بالنسبة للنحو
من المعروف أنَّ أبو الأسود الدُّؤلي يعدُّ مؤسس قواعد النَّحو أو النَّحو العربي في الغالب ، وقد يدل إليه في العادة إلى أنَّه الشَّخص الذي اخترع التَّشكيل العربي.
تشكيل القرآن الكريم
أبو الأسود الدُّؤلي هو أول شخص أضاف علامات التَّشكيل إلى القرآن الكريم ، و بالعودة لما قاله أبو الفرج الأصفهاني ، لقد أمره زياد بتقطيع مجلدات القرآن الكريم .
نمط التَّشكيل
و بالعودة لبعض المصادر ، فقد كان أسلوب التَّشكيل الذي استخدمه أبو الأسود الدُّؤلي كالتالي:
قام باختيار رجلٍ فصيح وذكي من عشيرة عبد القيس حتى يقرأ عليه القرآن ، ومن ثمَّ طلب منه أن يقوم بوضع نقطة على الحرف إذا فتح فمه أثناء نطقه (فتحت ، وطلب أن يضع نقطة أسفل الحرف إذا انهار ، التي منها “الكسرة” وهي مشتقة من فمه أو فكه السُّفلي ، و طلب منه أن يضع نقطة أمام الحرف عندما ينطقه وهو يجمع شفتيه.
و بهذا ، فإن الفضل باختراع علامات التَّشكيل الأخرى يُنسب إليه ويضاف إلى القصة أحياناً .
وربما يعتقد القلقشندي بأنَّ غالبية العلماء ينسبون اختراع علامات التَّشكيل الثَّلاثة الرَّئيسية وهم الفتحة، والكسرة ، والضمة ، بالإضافة إلى علامة التَّنوين ، فكلها تنسب إلى واضعها أبي الأسود الدُّؤلي .
دلالته في الشِّعر والأدب العربي
إنَّ غالبية الباحثين يعتقدون اليوم بأنَّ شعر أبو الأسود الدُّؤلي كان خالي من أي قيمة فنية ، غيرَ أنَّه كان يعتبر في الماضي مهم من جميع النَّواحي ، حتى أنَّ العديد من العلماء أمثال ابن سلام ، وابن سعد ، والجاحظ ، وابن قتيبة ، وابن عبد ربه استشهد بأقواله في القرن التَّاسع عشر ، وقد قام بذكره الكثيرون بأنَّه رجل معروف وبارز من بين الشُّعراء والحكماء ، والذكاء ، والبخل ، والعرج.
حتى أنَّه استشهد به علماء شيعة بارزون بالعديد من الرُّوايات المتعلقة بكل من هذه الخصائص ، وربما بالغ أبو الطَّيب اللغوي في مدح أبي الأسود الدُّؤلي و إتقانه للغة العربية ، وقد ادعى أنَّه كان قادراً على التَّحدث بأي لهجة عربية أي بلهجة أي قبيلة من القبائل العربية .
و تروى بعض القصص عن معرفته بالقصائد العربية ،عبد الله ، بطلب العباس ، وهو من أمهر النَّاس بقص القصائد العربية ، فقظ طلب من أبي الأسود أن يقدم له أفضل قصيدة ، وفي مكان آخر علَّق على أفضل قصيدة عربية وكان ذلك بحضور أمير المؤمنين (ع) ، وقد نُقل اليغموري عن ابن العربي قوله إنَّ أبو الأسود الدُّؤلي وقد كان رابع أفصح العرب.
ولأجل زيادة المصداقية ، هو الكم الكبير من قصائده التي استشهد بها في كثير من الأعمال الأدبية الموثوقة : سيبويه ثلاث مرات ، ابن دريد مرتين ، و ابن قتيبة ، والجاحظ ، والبحتري ، وكلُّ المصادر الأخرى اللاحقة قد أيدت وناشدت أشعاره ، حتى أنَّ أحد أبياته قد غدا مثلاً عربياً معروفاً .
آراء بعض علماء اللغة العربية بأبي اللغة العربية الأسود الدُّؤلي
فقد قال ابن النَّديم وهو صاحب الفهرست:
حيث يقول محمد بن إسحاق بأنَّ أكثر العلماء قد اتفقوا على أنَّ النَّحو أُخذ من أبي الأسود الدُّؤلي ، وأنه أخذ هذا العلم من الخليفة علي.
و أيضاً هو رأي عالم اللغة المشهور أبو عبيدة .
وقد قال الزّبيدي مؤلف المعاجم (عن أبي الأسود الدُّؤلي :
“لقد كان أول من قام بوضع علم اللغة العربية ، ووضع مناهجها ، ووضع قواعدها أيضاً .
وهنالك قصص قد قُرأ فيها كلٌّ من علي وعمر فقد أشارا إلى موضوع القواعد إلى أبي الأسود الدُّؤلي.
وهنالك أيضاً قصة أخرى تصف سبب دخول أبي الأسود الدُّؤلي في بداية النَّحو ووضعه للقواعد ، حيث أنَّ بعض العرب ضحك مرة وذلك عندما أخطأ عميل عربي في نطق كلمة عربية ، فقام أبو الأسود الدُّؤلي بنهرهم قائلاً:
” إنَّ هؤلاء الموالي (العملاء) قد أبدوا رغبةً في الإسلام ، و قاموا باعتناق الإسلام ، ولهذا أصبحوا إخواننا ، و لو وضعنا لهم القواعد في اللغة فقط .
قد يهمك :
المراجع :
